WINO MSZALNE – MATERIA KRWI PAŃSKIEJ

„Potem wziął kielich i odmówiwszy dziękczynienie, dał im, mówiąc: Pijcie z niego wszyscy, bo to jest moja Krew Przymierza, która za wielu będzie wylana na odpuszczenie grzechów.” (Mt 26, 27-28)

W sercu Liturgii Eucharystycznej dokonuje się cud nad cudami. Zwykłe wino, owoc winnego krzewu i pracy rąk ludzkich, staje się Prawdziwą Krwią Jezusa Chrystusa. Aby ten cud mógł zaistnieć, Kościół od wieków stoi na straży nienaruszalności materii, której użył sam Zbawiciel w Wieczerniku.

Dlaczego wino? (Świadectwo Biblii i Tradycji)

Wybór wina nie jest przypadkowy ani kulturowy – jest ustanowieniem Bożym.

  1. Zapowiedź Starego Testamentu: Już Melchizedek, król i kapłan, wyniósł chleb i wino, błogosławiąc Abrahama (Rdz 14, 18).

  2. Pierwszy Cud: W Kanie Galilejskiej Jezus przemienił wodę w wino, uświęcając ten napój i czyniąc go znakiem radości czasów mesjańskich (J 2, 1-11).

  3. Ostatnia Wieczerza: Chrystus wyraźnie powiedział: „Nie będę pił odtąd z tego owocu winnego krzewu aż do owego dnia, kiedy go pić będę z wami nowym, w królestwie Ojca mego” (Mt 26, 29).

Kościół katolicki wiernie trzyma się tego polecenia. Jak pisał św. Tomasz z Akwinu, inna materia nie może być użyta, ponieważ Chrystus wybrał właśnie wino gronowe, by ustanowić Sakrament.

Woda i Wino – Tajemnica Zjednoczenia

Podczas przygotowania darów kapłan dolewa do kielicha z winem kroplę wody. Ten gest ma głęboką symbolikę, którą pięknie wyjaśnia św. Cyprian z Kartaginy (III wiek):

„Woda oznacza lud, a wino krew Chrystusa. Kiedy więc w kielichu miesza się wodę z winem, lud jednoczy się z Chrystusem (…). Tak więc przy ofiarowaniu kielicha Pańskiego nie można ofiarować samej wody ani samego wina. Gdyby ofiarowano samo wino, Krew Chrystusa byłaby bez nas; a gdyby była sama woda, byłby lud bez Chrystusa.”

FUNDAMENT WAŻNOŚCI SAKRAMENTU

(Konieczność czystej materii)

Katechizm Kościoła Katolickiego jasno naucza:

„Znakami chleba i wina staje się (…) Ciało i Krew Chrystusa” (KKK 1333).
„Do sprawowania Eucharystii konieczny jest chleb pszenny i wino gronowe” (KKK 1412).

Kodeks Prawa Kanonicznego oraz instrukcje liturgiczne (m.in. Redemptionis Sacramentum) nie pozostawiają złudzeń: wino musi być naturalne, z owocu winnego krzewu, czyste i niezępsute, bez domieszki obcych substancji. Wszelkie manipulacje składem sprawiają, że Msza Święta jest NIEWAŻNA – to znaczy, że nie dochodzi do Przeistoczenia.

Poniżej przedstawiamy ścisłe zasady, które muszą być bezwzględnie przestrzegane:

WINO GRONOWE, NIE ZEPSUTE, BEZ DODATKÓW

Warunkiem koniecznym do zaistnienia Najświętszej Ofiary jest użycie materii godziwej i ważnej.

OFIARA MSZY ŚWIĘTEJ NIE ZACHODZI W PRZYPADKU WINA:

Wino mszalne musi posiadać Certyfikat (zaprzysiężenie) wydany przez kurię biskupią, potwierdzający, że zostało wyprodukowane zgodnie z prawem kanonicznym, w procesie naturalnej fermentacji, bez „ulepszaczy”.

PDF do pobrania ABSOLUTNE WARUNKI ZAISTNIENIA OFIARY MSZY ŚWIĘTEJ